La Chiesa abolisce ufficialmente il limbo: un documento della Commissione teologica internazionale approvato dal Papa afferma infatti che il tradizionale concetto di limbo - luogo dove i bimbi non battezzati vivono per l'eternità senza comunione con Dio - riflette una «visione eccessivamente restrittiva della salvezza». L'abolizione del limbo non è un fatto solo teorico: il testo pubblicato lo definisce «un problema pastorale urgente», sia perché il numero dei bimbi morti senza battesimo è in aumento sia perché molti genitori non sono cattolici e perché molti piccoli sono «vittime di aborti».
Il documento che abolisce ufficialmente il limbo e che era alla discussione della Commissione teologica internazionale dal 2004, quando questa era presieduta dal cardinale Ratzinger, è stato sottoposto al Papa dall'attuale presidente della Commissione, il cardinale William Levada, che ha incontrato il Papa lo scorso 19 gennaio. Benedetto XVI ha approvato il testo e ne ha autorizzato la pubblicazione.
L'argomento principale del testo è che la misericordia di Dio «vuole che tutti gli esseri umani siano salvati», la grazia ha priorità sul peccato, e l'esclusione di bambini innocenti dal paradiso non sembra riflettere lo speciale amore di Cristo per «i più piccoli». La Chiesa, spiega il documento, ha continuato a parlare del limbo perchè, a causa del peccato originale, il battesimo è la via ordinaria per la salvezza e per questo si stimola i genitori a battezzare i figli. Ma, riflettendo sulla misericordia di Dio, «la nostra conclusione - scrivono gli esperti vaticani con l'approvazione del Papa - è che i molti fattori che abbiamo considerato...danno serie basi teologiche e liturgiche alla
speranza che i bambini morti senza battesimo siano salvi e godano della visione beatifica». Il testo, di 41 pagine e intitolato «La speranza di salvezza per i bimbi che muoiono senza essere battezzati», è stato elaborato dalla Commissione di 30 membri, che funge da staff di consulenza per il Vaticano e in particolare per la Congregazione per la dottrina della fede.
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